Profil Kota Bandar Lampung

Wilayah Kota Bandar Lampung secara geografis terletak antara 105o12 -105o18 BT dan antara 5o24 -5o32 LS, daerah ini berbatasan dengan Kampung Lampung Selatan di utara, selatan, barat, dan timur. Luas wilayah Kota Bandar Lampung adalah 192,96 Km2. Secara adaministratif, daerah ini terbagi menjadi 13 kecamatan dan 98 Kelurahan.

Dilihat dari segi ekonomi, total nilai PDRB menurut harga konstan yang dicapai daerah ini pada tahun 2006 sebesar 5.103.379 (dalam jutaan rupiah) dengan konstribusi terbesar datang dari sektor perdagangan, hotel, dan restoran 19,12%, disusul kemudaian dari sektor bank/ keuangan 17,50%, dan dari sektor industri pengolahan 17,22%. Total nilai ekspor non migas yang dicapai Kota Bandar Lampung hingga tahun 2006 sebesar 4.581.640 ton, dengan konstribusi terbesar datanng dari komoditi kopi (140.295 ton), karet (15.005 ton), dan kayu (1524 ton).Daerah ini mempunyai potensi yang besar untuk dikembangkan antara lain di sektor perkebunan dengan komoditi utama yang dihasilkan berupa cengkeh, kakao, kopi robusta, kelapa dalam, kelapa hibrida. Kontributor utama perekonomian daerah ini adalah disektor industri pengolahan. Terdapat berbagai industri yang bahan bakunya berasal dari bahan tanaman dan perkebunan, industri tersebut sebagian besar merupakan industri rumah tangga yang mengolah kopi, pisang menjadi keripik pisang, dan lada. Hasil industri ini kemudian menjadi komoditi perdagangan dan ekspor. Perdagangan menjadi tumpuan mata pencaharian penduduk setelah pertanian.

Keberadaan infrastruktur berupa jalan darat yang memadai akan lebih memudahkan para pedagang utuk berinteraksi sehingga memperlancar baik arus barang maupun jasa, daerah ini juga memiliki berbagai sarana dan prasarana pendukung diantaranya terdapat tiga pelabuahan utama yaitu Pelabuhan Labuhan Maringgai, Pelabuhan Teluk Betung dan Pelabuhan Khusus Tarakan, terdapat juga sarana pembangkit tenaga listrik, air bersih, gas dan jaringan telekomunikasi.

Sumber Data:

Lampung Dalam Angka 2004-2005(31-12-2005) BPS Lampung, dalam :

http://regionalinvestment.com/sipid/id/displayprofil.php?ia=1871

11 Agustus 2008

Sumber Gmbar:

http://fc05.deviantart.com/fs18/i/2007/190/6/9/my_town_by_uriefreak.jpg

Peta Bandar Lampung

View Larger Map

Bandar Lampung Kota Banjir.....!!!!

Logika yang ada di benak kita adalah daerah yang berada di ketinggian 100 mdpl pasti tidak rawan banjir, nyatanya logika ini terbalik di Bandar Lampung. Kota Bandar Lampung yang berada di ketinggian + 110 mdpl ternyata selalu tergenang air dan di beberapa tempat sering terendam banjir.

Tidak heran jika kita melihat pemandangan Bandar Lampung yang becek, tergenang air dan banjir di mana-mana jika turun hujan, walaupun hujan yang turun tidak lebat. Jika turun hujan, kita akan menemukan banyak sampah berserakan di jalan-jalan dan lumpur di daerah pemukiman, bahkan kita pasti mencium bau tak sedap jika melintasi genangan-genangan air tersebut.

Penyebab banjir di Bandar Lampung cukup kompleks, yaitu buruknya curah hujan yang cukup tinggi, sistem drainase kota, berkurangnya luas bantaran sungai, kebiasaan buruk masyarakat membuang sampah sembarangan, dan berkurangnya daerah terbuka hijau. Dapat dikatakan bahwa Bandar Lampung terendam banjir lebih disebabkan karena faktor manusia.


Tentu saja kebijakan Pemkot (pemerintah kota) menjadi akar masalahnya. Buktinya, banyak izin yang diberikan untuk pengembangan kawasan komersil yang menghancurkan kawasan terbuka hijau, pembangunan sistem drainase kota yang asal-asalan, pemberian IMB bagi pemukiman di bantaran sungai, buruknya manajemen pengelolaan sampah, dan tidak dipatuhinya rencana tata ruang wilayah yang telah disusun. Hasilnya, pembangunan kota Bandar Lampung berjalan sporadis dan bersifat menghancurkan lingkungan hidup.

Pada 18 Desember 2008 lalu, sebenarnya Pemkot Bandar Lampung telah mendapat pelajaran berharga (tetapi bencana bagi masyarakatnya) dengan bencana banjir bandang yang merusak hampir 1/3 kawasan kota dengan kerugian material hingga ratusan milyar rupiah. Namun, ternyata pelajaran berharga itu tidak membuat Pemkot Bandar Lampung peduli dan sensitif terhadap banjir. Hingga kini, proses tanggap darurat pasca banjir bandang tidak dijalankan, perbaikan infrastruktur yang rusak tidak dilaksanakan dan Pemkot Bandar Lampung tidak mengalokasikan dana tanggap bencana dalam APBD walaupun sudah mengetahui bahwa 34 kelurahan di Bandar Lampung termasuk daerah rawan banjir.

Dengan demikian, dapat dikatakan bahwa Pemkot Bandar Lampung gagal dalam mengelola tetesan air. Jadi, wajar saja kalau Bandar Lampung dinobatkan sebagai "kota banjir".


Sumber:
Mart Widie
Suara Komunitas (suarakomunitas.combine.or.id) dalam :
http://www.suarakorbanbencana.org/index.php/artikel/news/12-bandar-lampung-kota-banjir
4 Februari 2009

Ekonomi Lampung Tumbuh 5,42 Persen

BPS Lampung menyatakan, Lampung mengalami pertumbuhan ekonomi sebesar 5,42 persen sampai dengan triwulan ketiga 2009. Pemprov Lampung seharusnya terus memerhatikan sektor pertanian karena sektor ini merupakan penyumbang terbesar pada perekonomian Lampung.

Kepala Bidang Neraca Wilayah dan Analisis Statistik BPS Lampung Budi Cahyono, Selasa (10/11), mengatakan, triwulan ketiga 2009 perekonomian Lampung tumbuh 0,91 persen dari triwulan kedua 2009.
Dari sembilan sektor, tercatat delapan sektor mengalami pertumbuhan positif dan satu sektor tumbuh negatif.

Pertumbuhan terbesar terjadi pada sektor angkutan dan komunikasi sebesar 12,02 persen, diikuti sektor perdagangan, hotel, dan restoran (7,24 persen), dan sektor jasa-jasa (6,66 persen). Sektor yang tumbuh negatif adalah sektor pertambangan dan penggalian yang tumbuh minus 9,53 persen.

Akan tetapi, apabila dilihat dari kontribusi terhadap pertumbuhan ekonomi Lampung, maka sektor pertanian memberikan kontribusi terbesar 1,89 persen, diikuti sektor perdagangan, hotel, dan restoran sebesar 1,12 persen, dan sektor industri pengolahan sebesar 0,80 persen.
Budi mengatakan, dengan hasil utama dari pertanian, seharusnya Pemprov Lampung lebih banyak mendorong pertumbuhan di sektor pertanian.

Hal itu karena dilihat dari struktur ekonomi Lampung, khususnya lapangan usaha, sektor pertanian masih memberikan kontribusi terbesar, sekitar 40,12 persen. Kemudian sektor perdagangan, hotel, restoran mendukung 13,53 persen dan sektor industri pengolahan mendukung sebesar 10,24 persen.

Selain itu, BPS Lampung juga melihat pertumbuhan ekonomi Lampung tetap dipengaruhi konsumsi lembaga swasta nirlaba, konsumsi pemerintah, konsumsi pembentukan modal tetap, dan konsumsi rumah tangga turut memengaruhi dari sisi pengeluaran.

Sampai dengan triwulan ketiga 2009, konsumsi lembaga swasta nirlaba tumbuh 13,10 persen, konsumsi pemerintah 3,75 persen, pembentukan modal tetap bruto tumbuh 3,5 persen, dan konsumsi rumah tangga tumbuh 3,16 persen.


Naik

Lebih lanjut Budi mengatakan, apabila dibandingkan pengeluaran pada triwulan ketiga dan triwulan kedua 2009 terlihat jelas konsumsi rumah tangga naik Rp 845,64 miliar, pembentukan modal tetap bruto naik Rp 537,14 miliar, konsumsi pemerintah naik Rp 521,13 miliar, dan net ekspor naik Rp 255,97 miliar.

”Pada sektor rumah tangga, naiknya komponen konsumsi rumah tangga terjadi karena pada triwulan ketiga bertepatan dengan tahun ajaran baru, bulan Ramadhan, dan Lebaran,” ujar Budi. (HLN)

Sumber :
http://cetak.kompas.com/read/xml/2009/11/11/03285375/ekonomi.lampung.tumbuh.542.persen
11 November 2009

Pemikir(an) Kebudayaan Lampung

Terus terang, saya berharap banyak mendapatkan "sesuatu" ketika menghadiri peluncuran buku Hukum Adat dalam Tebaran Pemikiran (Bandar Lampung, Universitas Lampung, 2006) karya H. Rizani Puspawidjaya, S.H. di Hotel Sheraton, Bandar Lampung, 19 Oktober 2006. Meski telat saya dapat menangkap substansi dari acara ini: tak lebih dari membicarakan masalah lama yang -- menurut saya -- sudah terlalu sering dibahas. Ah, mungkin saya terlalu berharap banyak pada pertemuan itu.

Barangkali juga saya terlalu terobsesi ingin menemukan hal yang terasa menggairahkan dari apa yang saya rumuskan dengan nama "kebudayaan Lampung". Sungguh, terlalu minim untuk berbicara secara lebih komprehensif tentang kebudayaan Lampung. Buku Hukum Adat dalam Tebaran Pemikiran terlalu sedikit untuk menjawab rasa ingin tahu saya tentang: Apa, siapa, dan bagaimanakah manusia dan kebudayaan Lampung itu? Relatif tidak ada yang baru -- minimal interpretasi baru tentang kebudayaan Lampung -- dari isi buku ini.

Kalau dirujuk, masalah-masalah yang dibahas tidak jauh dari hasil diskusi/seminar yang melibatkan, antara lain Prof. Hilman Hadikusuma (alm.), Anshori Djausal, A. Effendi Sanusi, Sanusi Husin, Firdaus Augustian, dan Rizani Puspawidjaya sendiri selama ini. Semua pembicaraan itu sebenarnya sudah terangkum dalam buku Adat Istiadat Lampung (diterbitkan Kanwil Depdikbud Lampung, 1979/1980; cetak ulang 1985/1986) yang ditulis Hilman Hadikusuma dkk. Sebenarnya, tidak ada persoalan kalau tak ada buku-buku: Manusia Indonesia (karya Mochtar Lubis) yang disusul buku-buku tentang manusia/kebudayaan Jawa, Sunda, Bugis/Makassar, Batak, Minangkabau, dan lain-lain yang ditulis para sejarahwan-sosiolog-antropolog. Dan, baru-baru ini terbit dua buku antropologi dan sejarah terjemahan: Bugis (karya Christian Pelras) dan Kerajaan Aceh, Zaman Iskandar Muda 1607-1636 (karya Denys Lombard).

Membaca buku-buku textbook itu, saya merasa semakin "cemburu" ketika dihadapkan pada sebuah konsep yang mahakomplek tentang manusia/masyarakat dan kebudayaan Lampung. Referensi yang sudah ada -- menurut saya -- sangat tidak cukup untuk menerangkan konsep itu. Kebanyakan ulun Lampung hanya bicara hal-hal kecil tentang sastra lisan Lampung, bahasa Lampung, kesenian Lampung, piil pesenggiri, adat istiadat, kebiasaan, serta hal-hal lain yang serbakecil semacam Menara Siger, perbedaan Pepadun dan Peminggir (menurut textbook bukan Pesisir atau Saibatin!), dan pembagian orang Lampung secara sektarian (orang Abung, orang Menggala, orang Pubian, orang Sungkai, orang Way Kanan, orang Belalau, dll) yang tidak akan mampu menerangkan apa yang dimaksud dengan kebudayaan Lampung secara general.

Kebudayaan Lampung?

Sebelum masuk terlalu jauh, saya ingin mengutipkan sebuah definisi tentang kebudayaan. Soalnya, konsep ini terlalu sering disempitkan artinya dengan kesenian, adat-istiadat, atau apalah.Kebudayaan dapat diartikan sebagai suatu sikap dan orientasi nilai yang mempengaruhi pemikiran dan mendorong ke suatu tindakan; serta seni budaya sebagai wujud material kebudayaan yang dapat menghasilkan interaksi secara dinamis dan reflektif antara jati diri bangsa dan modernitas.

Wujud konkretnya, antara lain mendorong tumbuhnya rasa percaya di antara sesama warga bangsa, disiplin, meletakkan pendidikan dalam pusat kehidupan, dan tidak hidup konsumtif. Kebudayaan bisa diteropong dari berbagai sudut pandang. Tetapi, setidaknya ada tiga dimensi yang dicakup kebudayaan. Ketiga dimensi itu adalah dimensi ide, dimensi material, dan dimensi perilaku. Dimensi ide menyangkut nilai-nilai kehidupan, tujuan-tujuan, dan cita-cita yang kadang-kadang bersifat utopis dan dikemukakan sebagai sesuatu arahan untuk bergerak maju. Budaya material berwujud ke dalam, antara lain seni dan bentuk-bentuk peninggalan masa lalu seperti karya arsitektur, prasasti, dan bangunan candi.

Dimensi perilaku adalah wujud yang hadir sehari-hari, termasuk di dalamnya bahasa. Saat ini ada kecenderungan kebudayaan diasingkan dari fakta sosial, ekonomi, dan politik. Tetapi, pada saat yang sama kebudayaan menemukan perannya sebagai pentas untuk merayakan gaya hidup yang menakutkan dan juga membius (Ninuk Mardiana Pambudy, Kompas, Senin, 31 Juli 2006). Definisi kebudayaan ini menunjukkan kepada kita betapa luasnya cakupan konsep kebudayaan. Maka, ketika kita disodorkan sebuah pertanyaan tentang apa dan bagaimana kebudayaan Lampung itu, tidak bisa tidak tercakup di dalamnya dimensi ide, dimensi material, dan dimensi perilaku. Pertanyaannya, dimensi ide, material, dan perilaku apakah yang khas yang melekat pada ulun Lampung (masyarakat Lampung secara kolektif)? Saya pikir, tidak mudah menggambarkan masalah ini secara sistematis, komprehensif, dan ilmiah; yang bukan berdasarkan prasangka.

Piil Pesenggiri

Bagian yang kembali menyulut perdebatan adalah konsep piil pesenggiri. Rizani Puspawijaya menuturkan, pada 1988, saat digelar Dialog Kebudayaan Daerah Lampung, Rizani Puspawijaya dan almarhum Hilman Hadikusuma berusaha mereaktualisasikan konsep piil pesenggiri sebagai kearifan budaya Lampung. Ketika itu, para intelektual Lampung masih sulit menerimanya dengan berbagai argumentasi penolakan. "Saya yang pertama sekali memperkenalkan konsep filsafat piil pesenggiri dalam skripsi gelar sarjana. Bersama almarhum Prof. Hilman Hadikusuma, konsep itu terus dipelajari dan dikaji sehingga bisa dirumuskan unsur-unsur pembentuk piil pesenggiri yang terdiri dari juluk adek, nemui nyimah, nengah nyappur, sakai-sambaiyan, dan titie gemanttei," kata Rizani Puspawidjaja (Lampung Post, 20 Oktober 2006). Beberapa minggu setelah itu, Firdaus Augustian menulis "Puzzle Bernama Piil Pesenggiri" (Lampung Post, 11 November 2006) yang menggugat piil pesenggiri.

"Rasanya terlalu berlebihan kalau kita mengatakan tatanan moral piil pesenggiri yang merupakan inspirasi dan motivasi berpikir dan bersikap masyarakat Lampung, hanya dikenal masyarakat Lampung. Kebudayaan lain pun apalagi pada masyarakat tradisional amat akrab terhadap tatanan moral ini. Bahkan, tatanan moral ini telah built in dalam kehidupan mereka," kata Firdaus. Tapi segera saja Fachruddin (Lampung Post, 18 November 2006) menampik dengan mengatakan, piil pesenggiri sudah menjadi milik perguruan tinggi, diuji para guru besar dengan pendekatan akademis, bukan sekadar puzzle dengan tantangan yang relatif ringan. Piil pesenggiri sebuah keseriusan, seriusnya mereka yang mengidamkan berdirinya Kesultanan Islam Lampung, di mana piil pesenggiri sebagai dasar nilainya. Masih menurut Fachruddin, berbeda dengan piil pesenggiri yang dipanuti masyarakat Lampung.

Banten memberikan advokasi dengan kitab Kuntara Rajaniti, seperti yang diturunkan kepada Keratuan Darah Putih, yang diniatkan untuk masyarakat mulai dari Kalianda, Padang Cermin, Cukuh Balak, hingga Semaka. Sebenarnya para pimpinan adat telah siap mendukung berdirinya Kesultanan Islam Lampung bersama Keratuan Pugung. "Saya pernah dikejutkan ketika menghadiri upacara anjau marga di daerah Cukuh Balak, ternyata ada seorang tokoh adat yang berpidato dengan inti pidato: khepot delom mufakat, khopkhama delom bekekhja, tetengah tetanggah, bupudak waya, bupiil bupesenggir. Berarti di daerah pesisir pun dikenal piil pesenggiri, kendati sedikit berbeda. Tetapi mengapa kita harus sibuk mencari perbedaan, bukankah lebih baik kita mencari persamaan agar kekayaan yang masih terpendam ini dapat digali sebagai sumbangan bagi kemajuan ummat manusia," tulis Fachruddin. Begini -- ini menurut saya -- masih dibutuhkan penelitian (reseach) mendalam soal piil pesenggiri. Saya pikir, piil pesenggiri bukan kitab suci yang tidak bisa dipermasalahkan. Misalnya, masih dibutuhkan bukti yang lebih banyak lagi soal betapa orang Lampung tak bisa lepas dari piil pesenggirinya. Syukur-syukur ada interpretasi atau tafsir baru piil pesenggiri. Ada tidak ada, yang jelas dia sudah menjadi wacana publik, menjadi bagian dari konsep adat-istiadat Lampung dan sebagian kecil dari konsep besar bernama kebudayaan Lampung.

Pemikir(an) Kebudayaan Lampung?

Saya sebenarnya gembira ketika Rizani mengatakan, orang Lampung itu terbuka, demokratis, dan ada konsep kepemimpinan Lampung? Wah, saya pikir ini kan kajian yang menarik tentang konsep-konsep kekuasaan Lampung (sebagai contoh, konsep kekuasaan Jawa sudah jelas dipaparkan oleh Benedict Anderson, Cliffort Geerth, dll). Sayangnya, tidak ada yang mengelaborasi lebih jauh, tentang bagaimana sikap terbukanya orang Lampung itu, dimana letak demokratis orang Lampung, dan bagaimana contoh kepemimpinan Lampung itu. Saya hanya memimpikan penelitian dan diskusi sosial dan kebudayaan Lampung marak. Dengan kata lain, Lampung memiliki banyak pemikir dan pemikiran kebudayaan Lampung. Sehingga orang tak lagi berkata, "Kebudayaan Lampung, Api Muneh" (Udo Z. Karzi, Lampung Post, 23 Oktober 2005). Cuma siapakah yang mau memulai? Pemerintah daerah yang lebih berorientasi "proyek" susah diharap. Yang paling mungkin adalah perguruan tinggi, terutama Universitas Lampung (baca: Udo Z. Karzi, "Unila sebagai Pusat Kebudayaan Lampung", Lampung Post, 8 April 2006), yang paling kompeten.

Atau adakah orang atau lembaga yang lebih tepat? Pemikiran kebudayaan Lampung hanya akan lahir dari pemahaman konsep kebudayaan yang benar dan dari riset dengan metodologi yang benar oleh peneliti/pemikir kebudayaan yang teliti, tekun, dan konsisten. Tentu saja, gagasan kebudayaan yang muncul tidak berasal dari pemikiran sempit dan sektarian yang membagi-bagi Lampung menjadi bagian yang kecil-kecil: adat Pepadun dan adat Peminggir, bahasa dialek A (api) dan O (nyo), Menggala, Abung, Pepadun, Melinting, Belalau, Way Kanan, Kalianda, dan seterusnya. Budaya Lampung. Bahasa Lampung. Adat Lampung. Kesenian Lampung. Sastra Lampung.... dst. Lampung! Saya menulis dalam bahasa Lampung. Tidak saya namai bahasa Lampung Pesisir. Cukup saya katakan: memakai bahasa Lampung. Bisakah kita -- ulun Lampung -- berbicara dengan bahasa kesatuan: Lampung (!) untuk kemudian secara bersama merumuskan kebudayaan Lampung? Sungguh, belum ada lagi pengganti pakar hukum adat Lampung almarhum Prof. Hilman Hadikusuma! *

Sumber :

Udo Z. Karzi, ulun Lampung, tinggal di Pangkalan Bun, Borneo

http://www.kabarindonesia.com/berita.php?pil=12&dn=20061126115500

26 November 2006

Taman Budaya Lampung Semakin Kumu

Taman Budaya Lampung tampak semakin kumuh dan semrawut, padahal taman itu memiliki andil besar dalam pelestarian dan pembinaan seni, khususnya seni daerah Lampung. "Pemprov Lampung kurang perduli terhadap keberadaan taman budaya ini. Buktinya, fasilitas minim dan kebersihan tidak terjaga. Setiap usulan yang kami sampaikan, jarang mendapatkan tanggapan dari pemerintah," kata salah satu pengelola sanggar di Taman Budaya Lampung, Arif, di Bandarlampung, Kamis. Menurut dia, Taman Budaya Lampung kurang memiliki peralatan musik daerah. "Seharusnya taman budaya tidak hanya sekedar memberikan pelayanan penyewaan ruangan saja, tetapi dititikberatkan pada pembinaan yang mengarah pada seni budaya yang menjadi ikon Provinsi Lampung," katanya. Sejumlah warga yang sering mengunjungi taman budaya itu juga mengeluhkan kekumuhan tempat tersebut.

"Tempat ini ramai, banyak masyarakat yang menggunakan taman budaya sebagai tempat acara seremoni. Tapi sayang, tempat ini tidak terawat sehingga kumuh," kata Toni, warga yang tinggal di sekitar Taman Budaya itu. Berdasarkan pantauan, Taman Budaya Lampung memang kurang terawat dan kumuh. Hal itu terlihat dari cat bangunannya yang sudah memudar dan sampah yang berserakan. Taman Budaya Lampung memiliki beberapa ruangan, di antaranya adalah gedung utama, wisma, teater tertutup, teater terbuka dan ruang pameran.

Menurut Kasubid TU Taman Budaya Lampung, Marzor, pengunjung cukup ramai sehingga target Pendapatan Asli Daerah (PAD) yang ditetapkan selalu tercapai. Target PAD per tahun mencapai Rp12,5 juta. Dia mengatakan, pihaknya kekurangan dana untuk melengkapi fasilitas di Taman Budaya tersebut. Taman Budaya diresmikan pada 16 Agustus 1978 oleh Dirjen Kebudayaan Prof.Dr.Ida Bagus Matri. Pada April 1991, Taman Budaya resmi menjadi UPTD Kebudayaan. Sementara itu, Pasar Seni di kawasan Enggal Bandarlampung juga terlihat kumuh dan semrawut. "Tempat ini mati suri, jarang ada event yang digelar di tempat ini.

Pondok yang semestinya dipergunakan untuk galeri tempat produksi seni, berubah sebagai tempat kost yang hanya dipergunakan untuk tidur saja," kata satu pemilik galeri lukis di Pasar Seni itu, Eel. Menurut dia, Pasar Seni seharusnya dikelola tepat guna, bukan berubah fungsi menjadi tempat tinggal. Ia juga mengatakan, Dewan Kesenian Lampung (DKL) tidak memberikan solusi sama sekali untuk perbaikan Pasar Seni itu. "Bahkan DKL terkesan kacang lupa kulitnya, event yang seharusnya digelar di tempat ini, justru dialihkan ke tempat lain. Padahal di Pasar Seni ini terdapat on stage yang cukup luas," katanya.

Pasar Seni mempunyai 21 pondok galeri, tetapi hanya sembilan saja yang terisi, seperti sanggar tari,lukisan serta galeri pernak-pernik, sedangkan sisanya digunakan sebagai tempat singgah. Sehubungan itu, ia meminta pemerintah daerah, terutama Dinas Pariwisata, untuk serius mengembangkan Pasar Seni itu. Pengelola sanggar lainnya, Vito, juga meminta pemerintah untuk memberikan pembinaan dan penyaluran produk seni para seniman. "Ini miris, tempatnya berada di jantung kota, tetapi sepi, terkesan tak berpenghuni. Penerangan juga kurang sehingga terkesan angker pada malam hari," katanya. (Ant/OL-06)

Sumber :
http://www.mediaindonesia.com/read/2009/06/04/78121/126/101/Taman-Budaya-Lampung-Semakin-Kumuh
4 Juni 2009

Pariwisata Lampung Sangat Potensial

Provinsi Lampung yang dijuluki Sai Bumi Ruwa Jurai ( Satu bangsa Agung, yang dihuni jurai adat Pepadun dan jurai adat Saibatin), sangat kaya akan ragam budaya serta ditambah pula keindahan alamnya yang beraneka ragam. Potensi ini bila di kembangkan niscaya kedepannya akan bisa mendatangkan Pendapatan asli aderah (PAD) yang besar bagi Provinsi Lampung dari sektor pariwisata. Hal ini dikatakan oleh Denrinal, SE, salah seorang pengusaha muda yang juga pemerhati kebudayaan Lampung. “

Kalau dilihat dari sumber daya alam yang tersedia di provinsi Lampung, rasanya tidak kalah indahnya dengan Bali ataupun Lombok yang saat ini pariwisatanya telah dikenal maju dan daerahnya ramai dikunjungi wisatawan baik domistik maupun mancanegara,” jelas Deden- panggilan akrab Denrinal- pada KL diruang kerjanya, selasa ( 10/2). Namun tambahnya potensi pariwisata Lampung yang demikian besar itu belum bisa dimanfaatkan secara optimal oleh pemerintah Provinsi Lampung.

Belum maksimalnya pengembangan pariwisata Lampung kata Deden, disebabkan beberapa faktor salah satunya adalah belum adanya investor yang berani menanamkan modalnya untuk pariwisata di Provinsi Lampung dalam sekala besar.” Ini tentunya merupakan Pekerjaan Rumah ( PR) tersendiri pemerintah Provinsi Lampung untuk mendatangkan investor dalam rangka pengembangan dunia pariwisata Lampung,” jelas Deden, yang juga calon anggota DPD Lampung nomor urut 19 untuk pemilu 9 april 2009 nanti.

Deden juga berasumsi, jika dunia Pariwisata Lampung bisa dikelola dengan benar maka kedepan bukan tidak mungkin sektor pariwisata bisa menjadi penyumbang PAD yang besar untuk Lampung. “ Pariwisata bila dikelola dengan benar maka hal ini bisa menjadi Multi efek player ( bersinggungan secara luas ) Bagi dunia usaha lainya ,’ Jelas Putra bungsu Romudin Adam mantan Kabag Humas Pemda Kota Bandarlampung ini dengan ramah. Baik itu untuk usaha kecil tambahnya, seperti kerajinan khas Lampung maupun dunia usaha perhotelan. Provinsi Lampung Menurut Kacamata Deden, memiliki keunikan alam dan budaya yang mungkin tidak bisa dijumpai di daerah lain. “ Kita punya Menara Siger yang sangat artistik dan fenomenal, kita juga punya Taman wisata Gajah Way Kambas,” jelasnya. Dimana tambah Deden, Way Kambas merupakan tempat sekolah resmi untuk mendidik Gajah yang hanya ada satu satunya di Indonesia.

Lampung juga menurut punya gugusan pantai yang indah dan unik.” Bila kita mempehatikan lingkaran pantai yang ada di kota Bandarlampung, kita ibarat melihat mutiara yang melingkar indah,” jelasnya. Hal ini kata Deden, merupakan harta karun yang terpendam, yang tentunya menunggu investor –investor yang mau menanamkan modalnya di sektor ini. Keindahan alam juga kata Deden ditunjang juga oleh kebudayaan Lampung yang adiluhung (bernilai sangat tinggi), Seperti adanya kain tapis dan dan adapt budaya pernikahan masyarakat dari Lampung Sai Batin yang terdapat di Lampung Barat, yang terkenal unik dan mengandung unsur budaya yang tinggi. Momen Visit Lampung Year 2009 ( Tahunn kunjungan wisata Lampung ), menurut Deden bisa dimampaatkan oleh pemerintah Lampung dan leding sektor yang ada untuk meningkatkan kunjungan wisatawan baik domestik maupun manca negara untuk mengunjungi Lampung.

Pemerintah Provinsi Lampung Kata kusnadi, bisa juga memaksimalkan peran pelaku dunia usaha dari pihak swasta untuk mendukung suksesnya Visit Lampung Year 2009. Dengan begitu katanya, ada sinergi antara pemerintah Provinsi Lampung dan pihak swasta untuk bersama –sama menyatukan visi dan misi untuk pengembangan dunia kepariwisataan Lampung di tahun – tahun mendatang. Dengan telah majunya dunia usaha Lampung, seperti tersedianya tempat – tempat wisata seterategis, serta tersedianya akomodasi pariwisata yang repesentatif seperti hotel, dan angkutan menuju lokasi tempat tujuan wisata. Dengan demikian jelasnya, akan banyak orang yang datang untuk berlibur dan menikmati alam dan budaya Lampung. Hal ini tentunya akan berdampak sangat luas untuk peningkatan ekonomi Lampung. (Wawan)

Sumber :
Denrinal, SE
http://www.koran-lampung.com/detail_berita.php?module=detailberita&id=1619&id_kategori=9
11 Februari 2009

Batik Lampung

Kenapa Lampung?

Motif Lampung memiliki keunikan tersendiri yang sangat berbeda dengan motif wilayah lain yang ada di indonesia, merunut sejarah Lampung mulai mengenal seni tekstil sejak abad ke 18 bertepatan dengan masuknya pengaruh kebudayaan India yang mulai masuk ke perairan Sumatera sehingga pengaruh motif-motif Budha sangat kental di dalamnya. Motif yang paling terkenal dan menjadi rebutan para kolektor asing adalah motif perahu dan “pohon kehidupan” dua motif ini menjadi sangat khas bagi kebudayaan Lampung dan merupakan trade mark Lampung di mata dunia internasional.

Motif-motif tersebut biasanya dikenal pada kain Tampan, Palepai dan Tatibin. dan para pengrajin yang terkenal diLampung dulunya banyak berasal dari seputar perairan Kalianda dan Krui mereka disebut juga dengan sebutan orang Paminggir, Krui, Abung dan orang pesisir.

Dari karya-karya mereka inilah Kain-kain Lampung beredar ke segala penjuru dunia dan bahkan karya-karya mereka yang dibuat pada abad ke-18 dan abad ke-19 sudah berada di musium-musium international sebagai koleksi budaya seperti di Australia, Amerika, Hawaii dan masih banyak para kolektor dari negara-negara lain yang memiliki situs warisan nenek moyang Lampung ini.

Berangkat dari rasa memiliki dan kecintaan terhadap budaya sendiri, kami berinisiatif mengangkat kembali situs-situs peninggalan motif Lampung yang sudah melegenda tersebut, yang biasanya terdapat pada kain Tapis, Palepai, Tampan maupun Tatibin untuk dituangkan kedalam corak Batik. Bagaimanapun juga Batik maupun Tapis adalah merupakan sisa peninggalan budaya yang diturunkan secara turun temurun selama ratusan tahun yang silam yang patut dilestarikan.

Seiring dengan bergesernya budaya dari budaya lama menuju budaya modern, segi teknik, pen-desain-an maupun proses pembuatannyapun sudah jauh lebih maju dari ratusan tahun yang lalu.

Kami coba mengangkat Batik Lampung dengan mengikuti perkembangan jaman saat ini, dengan tampilan batik yang kontemporer terutama dari pemilihan unsur warna dan padupadan motif Lampung yang kuat sehingga tetap tidak mengurangi esensi dari makna-makna motif yang terkandung dalam batik itu sendiri.

Dengan adanya pembaharuan Batik Lampung Kontemporer rasa kebanggaan terhadap budaya Lampung ini bisa di rasakan bagi pemakainya dan menjadikan ciri khas/identitas tersendiri.

Sumber :
http://neoethnique.webs.com/apps/blog/entries/show/348936-batik-lampung
26 Januari 2009

Kawasan Wisata Bandar Lampung

WISATA HUTAN KOTA

Kawasan hutan kota terletak 5 Km arah barat pusat kota Bandar Lampung yaitu pada sebuah lembah di Gunung Betung dengan ketinggian 700 M diatas permukaan laut dikelilingi oleh bukit-bukit yang hijau. Kawasan ini diperuntukkan bagi para Pecinta Alam, berhawa sejuk dan pemandangan yang indah dengan kegiatan yang dapat dilakukan yaitu lintas alam dan berkemah di sekitar Youth Camp Tahura Gunung Betung.


Taman Wisata Bumi Kedaton

Nuansa hijau perkampungan dengan panorama perbukitan. Kawasan ini terkenal sebagai penghasil buah-buahan segar seperti durian, manggis, duku, pisang, dan palawija.Taman Wisata Bumi Kedaton terletak di Kampung Batu Putuk – Teluk Betung Bandar Lampung, 20 menit dari pusat kota. Tersedia fasilitas rekreasi keluarga, rumah khas Lampung bertiang, cocok untuk santai keluarga, pertemuan-pertemuan kecil berorientasi alam, lahan berkemah di sisi sungai yang mengalir di areal Taman Wisata yang berasal dari lereng gunung Betung.Arena atraksi gajah tersedia bagi pengunjung berikut paket naik gajah di seputar lokasi dengan pawang gajah yang siap melayani Anda, naik kereta gajah, dan lain-lain. Paket khusus tracking gajah kami siapkan bagi pengunjung demikian pula aktivitas berkuda di sekitar lokasi, dan atraksi-atraksi lainnya. Koleksi satwa secara bertahap akan dilengkapi terutama dengan tujuan lebih memperkenalkan kekayaan fauna nusantara, khususnya sumatera.


Museum Lampung

Museum Lampung adalah salah satu tempat kunjungan wisata sejarah yang dapat digunakan sebagai sarana pendidikan,penelitian dan rekreasi. Terletak dijalan Z.A Pagaralam 5 Kilometer disebelah utara pusat kota Tanjungkarang dan hanya 400 meter dari terminal bus Rajabasa.Koleksi yang dapat dijumpai adalah benda-benda hasil karya seni, keramik dari negeri Siam dan China pada zaman Dinasti Ming, stempel dan mata uang kuno pada masa penjajahan Belanda dll. Koleksi-koleksi tersebut berjumlah 2.893 buah meliputi benda-benda Geologi, Belanda,Etnografi,Arkeologis, dan lainnya.Museum Ruwa Jurai dibuka setiap hari kecuali Senin dan Hari-hari Besar.Merupakan peralatan yang digunakan untuk membuka lahan transmigrasi di wilayah Lampung Timur, Raman Utara dan Purbolinggo, Kabupaten Lampung Timur, Seputih Banyak dan Seputih Raman tahun 1953-1956. Cara pengoperasiannya adalah dengan ditarik dua traktor untuk menumbangkan pohon dan semak di areal tanah yang datar. Bola besi kini menjadi koleksi Museum Lampung.

Sumber :
http://www.wahana-budaya-indonesia.com/index.php?option=com_content&view=article&id=837%3Akawasan-wisata-bandar-lampung&catid=229%3Atujuan-wisata&Itemid=71&lang=id

Wisata Budaya Lampung

Pakuon Ratu

Kampung Wisata Budaya Buay Pemuka, Pakuon Ratu terletak di sebelah timur wilayah Way Kanan. Nuansa kehidupan adapt budaya khas tradisional masih dapat kita saksikan seperti upacara adapt yang dapat dijadikan salah satu atraksi budaya.Mengunjungi daerah ini akan membawa kita berada di lingkungan adat budaya Lampung, rumah-rumah panggung yang masih berarsitektur kuno dapat kita jumpai di sana. Kampung Wisata ini terletak di pertemuan dua sungai Way Umpu dan Way Besi ± 130 km dari ibukota Kabupaten.

Mesir

Mesir merupakan salah satu pusat budaya Buay Bahuga, di sini banyak kita jumpai perabotan Lampung kuno seperti yang kita lihat rumah tua milik keluarga Ryacudu, merupakan peninggalan penyimbang marga yang lalu. Pada era ini masih sering digunakan sebagai tempat upacara adapt. Rumah panggung dengan arsitektur khas Lampung yang kokoh keseluruhannya dari bahan kayu sehingga nuansa tradisional masih sangat kental.

Gedung Batin

Kampung wisata gedung batin merupakan satu di antara kampung tua di Kabupaten Way Kanan. Jarak ± 22 km dari Ibukota Kabupaten. Selain rumah beserta perabotan tradisional masih dapat kita temukan juga indahnya panorama wisata bahari Way Besai yang dapat digunakan sebagai tempat memancing dan wisata arung jeram.

Kampung Bali Sadar

Terdapat di Kecamatan Banjit ± 45 km dari Ibukota Kabupaten Way Kanan. Mengunjungi Kampung Bali sadar akan membawa kita seolah-olah berada di Pulau Bali yang sangat terkenal keindahannya, arsitektur berupa pura banyak terdapat di sini. Suasana dan nuansa kehidupan tradisional khas Bali sangat terasa , upacara adapt yang masih dilaksanakan masyarakat setempat seperti upacara perkawinan dan upacara pembakaran mayat (Ngaben).

Biduk Umpu Serunting

Biduk Umpu Serunting ini menurut cerita rakyat mengandung sejarah nenek moyang Way Kanan yang bernama “Umpu Serunting”, di daerah ini ada biduk berubah menjadi batu, konon biduk tersebut punyaUmpu serunting yang kandas di puncak bukit harapan nasib pada perkampungan Bukit Gemuruh Kecamatan Way Tuba.

Batu tersebut jika kita amati memang mirip dengan Perahu dan ada telapak kaki orang purba.Wilayah ini sangat cocok untuk wisata alam petualangan (pendakian). Keunikan daerah ini terdapat pada perpaduan antara panorama alam dengan wisata budaya. Jarak dari ibukota kabupaten ± 41 km.

Sumber :

http://www.wahana-budaya-indonesia.com/index.php?option=com_content&view=article&id=836%3Awisata-budaya-lampung&catid=229%3Atujuan-wisata&Itemid=71&lang=id

Kota Bandar Lampung

Kota Bandar Lampung merupakan ibu kota provinsi Lampung, Indonesia. Kota ini memiliki luas 207,50 km² dengan populasi penduduk sebanyak 812.087 jiwa (2008) ; kepadatan penduduk 4.597 jiwa/km² dan tingkat pertumbuhan penduduk 3,79 % per tahun.

Secara geografis, ibukota provinsi Lampung ini berada di pintu gerbang utama pulau Sumatera, tepatnya kurang lebih 165 km sebelah barat laut DKI Jakarta.

Didukung oleh posisi yang strategis, menyebabkan mobilitas penduduk serta lalu lintas di setiap ruas jalan protokol di Bandar Lampung cenderung padat, sehingga sebagai salah satu kota tersibuk di Indonesia bagian barat, Bandar Lampung memiliki andil penting dalam jalur transportasi darat dan aktivitas pendistribusian logistik dari Jawa menuju Sumatera maupun sebaliknya.

Kota Bandar Lampung merupakan ibukota Provinsi Lampung. Oleh karena itu Kota Bandar Lampung merupakan pusat kegiatan pemerintahan, sosial politik, pendidikan dan kebudayaan, serta merupakan pusat kegiatan perekonomian dari Provinsi Lampung.

Sebelum tanggal 18 Maret 1964 Provinsi Lampung merupakan keresidenan, dengan ditetapkan Peraturan Pemerintah Nomor 3 tahun 1964 yang kemudian menjadi Undang-undang Nomor 14 tahun 1964. Keresidenan Lampung ditingkatkan menjadi Provinsi Lampung dengan ibukotanya Tanjungkarang-Telukbetung. Selanjutnya berdasarkan Peraturan Pemerintah No. 24 tahun 1983 Kotamadya Daerah Tingkat II Tanjungkarang-Telukbetung diganti menjadi Kotamadya Daerah Tingkat II Bandar Lampung terhitung sejak tanggal 17 Juni 1983, dan tahun 1999 berubah menjadi Kota Bandar Lampung.

Dengan Undang-undang No. 5 tahun 1975 dan Peraturan Pemerintah No. 3 tahun 1982 tentang perubahan wilayah, maka Kota Bandar Lampung diperluas dengan pemekaran dari 4 kecamatan 30 kelurahan menjadi 9 kecamatan 58 kelurahan. Kemudian berdasarkan Sk Gubernur No. G/185.B.111/Hk/1988 tanggal 6 Juli 1988 serta surat persetujuan MENDAGRI nomor 140/1799/PUOD tanggal 19 Mei 1987 tentang pemekaran kelurahan di Wilayah Kota Bandar Lampung, maka Kota Bandar Lampung terdiri dari 9 kecamatan dan 84 kelrahan. Pada tahun 2001 berdasarkan Peraturan Daerah Kota Bandar Lampung No. 04, Kota Bandar Lampung menjadi 13 kecamatan dengan 98 kelurahan.

Sejak berdirinya Kota Bandar Lampung upaya peningkatan potensi-potensi yang ada terus dilakukan dengan upaya peningkatan pembangunan daerah yang dilakukan melalui perencanaan, pelaksanaan dan pengawasan pembangunan yang lebih terpadu dan terarah agar sumberdaya yang ada dapat dimanfaatkan secara efektif dan efisien.

Perkembangan pembangunan yang digerakkan pemerintah, swasta dan masyarakat, sebagian dilakukan dalam rangka deregulasi dan debirokratisasi sebagai terobosan terhadap tatanan yang ada untuk mempercepat terapainya pertumbuhan dan pemerataan pembangunan serta persiapan menghadapi era globalisasi.

Sumber :

http://id.wikipedia.org/wiki/Kota_Bandar_Lampung